日本の歴史の時代区分の一つの奈良時代

奈良時代を知る。

奈良時代（ならじだい）は、日本の歴史の時代区分の一つで、奈良（平城京）に都が置かれた時代である。

奈良時代の範囲

広義では、710年（和銅3年）に元明天皇が平城京に都を遷してから、794年（延暦13年）に桓武天皇によって平安京に都が遷されるまでの84年間。狭義では、710年の平城京遷都から、784年（延暦3年）に桓武天皇によって長岡京に都が移されるまでの74年間を指す。奈良の地に都（平城京）が置かれたことから奈良時代という。ただし、740年から745年にかけて、聖武天皇は恭仁京（京都府木津川市）、難波京（大阪府大阪市）、紫香楽宮（滋賀県甲賀市）に、それぞれ短期間であるが宮都を遷したことがある。

奈良時代の特徴

平城京遷都には藤原不比等が重要な役割を果たした。平城京は、中国の都長安を模した都を造営し、役人が住民の大半を占める政治都市であった。平城京への遷都に先立って撰定・施行された大宝律令が、日本国内の実情に合うように多方面から検討し変更されるなど、試行錯誤しながら、律令国家・天皇中心の専制国家・中央集権国家を目指した時代であった。また、天平文化が華開いた時代でもあった。 710年に都は奈良の平城京に遷った。この時期の律令国家は、戸籍と計帳で人民を把握し、租・庸・調と軍役を課した。遣唐使を度々送り、唐をはじめとする大陸の文物を導入した。全国に国分寺を建て、仏教的な天平文化が栄えた。『古事記』、『日本書紀』、『万葉集』など現存最古の史書・文学が登場した。この時代、中央では政争が多く起こり、東北では蝦夷との戦争が絶えなかった。政治的には、710年の平城京遷都から729年の長屋王の変までを前期、藤原四兄弟の専権から764年の藤原仲麻呂の乱までを中期、称徳天皇および道鏡の執政以降を後期に細分できる[1]。

奈良時代の事件,出来事

橘奈良麻呂の乱

橘奈良麻呂の乱（たちばなのならまろのらん）は奈良時代の政変である。橘奈良麻呂が藤原仲麻呂を滅ぼして、天皇の廃立を企てたが、密告により露見して未遂に終わった。

宇佐八幡宮神託事件

宇佐八幡宮神託事件（うさはちまんぐうしんたくじけん）とは奈良時代の神護景雲3年（769年）、宇佐八幡宮（大分県宇佐市）より称徳天皇（孝謙天皇）に対して「道鏡が皇位に就くべし」との託宣を受けて、弓削道鏡が天皇位を得ようとしたとされる事件である。道鏡事件とも呼ばれている。同年10月1日（11月7日）に称徳天皇が詔を発し、道鏡には皇位は継がせないと宣言したため、事件の決着がついた。

藤原仲麻呂の乱

藤原仲麻呂の乱（ふじわらのなかまろのらん）は奈良時代に起きた内乱である。恵美押勝の乱ともいう。孝謙上皇・道鏡と対立した太帥（太政大臣）・藤原仲麻呂（恵美押勝）が乱を起こして、滅ぼされた。

氷上川継の乱

氷上川継の乱（ひがみのかわつぐのらん）は奈良時代のクーデタ未遂事件。天武天皇の曾孫の氷上川継が謀反を計画し、事前に発覚して失敗したというものである。

藤原広嗣の乱

藤原広嗣の乱（ふじわらのひろつぐのらん）は奈良時代の内乱である。政権への不満から九州の大宰府で藤原広嗣が挙兵したが、官軍によって鎮圧された。

奈良時代の服装

大宝元年［701］に制定され、養老2年［718］に改撰せられた衣服令制の文官の大礼服で、朝賀、即位の儀式のみに用いられる。中国の唐代の服制に依ったものであるが、その伝承は漢代にいたっている。　これは諸臣正従2位の服装で、冠は玉をちりばめ、金麟を正面にかざり、上衣は浅紫の織文様のある大袖に筒袖の内衣を重ねて右衽（みぎまえ）とし、白の袴に深縹（こきはなだ）の紗の褶（うわも）を腰にまとって條帯をしめ、中央に綬を垂れ、左脇には短綬をつけ、右脇に玉佩（ごくはい）を吊して綿の襪（しとうず）に烏皮（くろかわのくつ）をはく。さらに唐大刀を綺帯（かむはたのおび）で佩びて牙の笏を持っている。　御即位の式服には、孝明天皇までその間多少の変化はあったが、この形式が用いられていた。